Cara a Cara: “La memoria popular es el cofre más sagrado que existe”

30 marzo 2015

Catamarca, Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO

Reportaje a nuestro director realizado por el matutino EL ESQUIÚ.COM

Fuente: http://www.elesquiu.com/noticias/2015/03/29/204945-cara-a-cara-la-memoria-popular-es-el-cofre-mas-sagrado-que-existe 

Foto de Victor Martinez 2

Por “Kelo” Molas

Su película “El jardín de Juan Ctkhealiemín” es en gran medida su carta de presentación: prohibido silenciar la verdadera historia. Hace 45 años dejó su Catamarca natal y se radicó en Buenos Aires, donde desde muy joven comenzó a subir, de a uno, los peldaños de la vida: peronista, docente, periodista, cineasta. Dice el “Taki Ongoy” en su prólogo que “quienes suponen que la historia puede ser contada desde un sólo punto de vista, se equivocan”, y este catamarqueño aceptó sin dudar el reto de sacar a la luz lo que otros se empeñaron en ocultar. Tiene una especial valoración de las comunidades gozosas de provincianía de nuestro interior y en cada expresión suya parece parafrasear aquellos versos de “Los pueblos de gesto antiguo”, del enorme poeta Hamlet Lima Quintana. Descalifica sin dudar a Sarmiento y a la oligarquía nacional. Y habla con manifiesta gratitud de la “Fray”, que lo formó en sus primeros pasos.

En el Cara a cara de este domingo, se hace escuchar Víctor Leopoldo Martínez, el “Tico” de la memoria intacta.

-¿Qué representa para vos un 24 de marzo?

-Fundamentalmente, es memoria. Porque en este país se ha tratado, a lo largo de la historia, de tapar algunas cosas que afectaban a determinados intereses. Desde el nacimiento mismo de la Patria hubo dos claras posiciones que se vinieron repitiendo: hay un  sector social con mucho poder –particularmente económico- que lo único que entiende como valor Patria son sus bienes materiales, nada más; y hay un sector mayoritario de argentinos en el cual el concepto de Patria es muy grande, amplio donde entran a jugar también los sentimientos. Lo que intentó esa minúscula parte, que comúnmente se conoce como oligárquica, fue ocultar esa historia, de manera especial a través de la educación, cambiando el eje de la cuestión, ubicándolo en otro lugar, sitio donde ya otras historias vendían mentiras sobre nuestra realidad. Por eso el 24 de marzo es un punto de inflexión en nuestro historial y lo concreto es que acá hubo una parte de la sociedad que utilizó a las fuerzas armadas para sus fines y en el marco de esa metodología se implementó el terror; eso es lo que no se puede volver a repetir: pretender esconder la historia, incluso desde épocas anteriores a (Carlos) Menem quien como responsable de los Indulto fue otro que intentó tapar la verdadera historia. Por eso también es que recién ahora aparece y  se habla de un  (Juan) Chelemín, resistidor de opresiones en épocas de la conquista y colonización; alguien que visceralmente  forma parte de nuestra historia, la Historia de Catamarca.

-Cuando aludes a ese “sector social con mucho poder económico”, ¿el mismo sigue, como se dice, vivito y coleando?

-Totalmente. El otro día tuve una discusión, y digo discusión en términos de intercambiar ideas, respecto del tema qué se entiende por derecha con un compañero de la izquierda nacional. Ese compañero dice que la derecha tiene ideología y, por ejemplo, (Alejandro) Dolina sostiene que no y yo estoy de acuerdo con Dolina por una cuestión muy sencilla: si hay un sector en esta sociedad que es burro, ese es el oligarca; imposible hablar con ellos, no conocen nada, hay una marcada ignorancia en ese compartimiento, y ojo, estoy hablando de gente que ha sido alfabetizada en los tres niveles, no me estoy refiriendo a personas que no han tenido acceso a la educación. En general, la derecha, la oligarquía nuestra, es bastante ignorante; es lamentable, pero real. Es más: se jactan de esa ignorancia, creen que lo que tienen les alcanza y sobra para imponer el “soy más que ustedes”.

-A esa “marcada ignorancia” hay que responderle con una buena educación. ¿La tenemos en el país?

-Hablo a título personal: yo acompaño mucho a este proyecto político nacional con el cual, en líneas generales, estoy totalmente de acuerdo. Soy peronista y creo que lo que más se acercó al peronismo del ‘43 y del ‘55 es esta gestión. Lo que no comparto de este gobierno es que no se haya animado a meter mano en la Educación, me refiero a meter mano a fondo en los contenidos, porque ahí está la clave: con los contenidos se coloniza o se libera, no hay términos medios. Y tenemos que pensar en educar en término americano. Estamos en una etapa que ya el general (Juan Domingo) Perón llamaba continentalismo. Pero volviendo a la educación, vale tener en cuenta que esa oligarquía de la que hablaba se apropió de todo, lo que ellos llaman “academicismo”: han inventado academias de historias, de educación ¡y hasta de moral! ¿Y cuál es la moral que ellos defienden? La occidental y cristiana, por supuesto, a cualquier precio, no importa el costo. Y ahí aparece un 24 de marzo. Insisto: si hoy en día en la currícula de la educación no aparecen Chelemín, los 30 catamarqueños desaparecidos, la verdadera historia de Catamarca más allá de la zamba y el verdadero (Felipe) Varela, algo anda mal. Porque si hubo algo que valía la pena en este país ese era el gaucho, y (Domingo Faustino) Sarmiento se empeñó en hacerlo desaparecer; el gaucho era el caudillo, el único que defendía los intereses de las clases sumergidas, y eso no está ahora en los contenidos de la educación. Hay que empezar a inculcar, desde la niñez el concepto de Patria, recuperar los conceptos que nos hablan de esa Patria Grande.

-En la conciencia de los argentinos existe hoy, cuando se refiere al 24 de marzo, un cambio: lo que en un principio se decía únicamente “golpe militar”, ahora quedó marcado como “golpe cívico-militar”.

-Coincido plenamente. Creo que mucho más fuerte es lo que tenés enfrente y ahí están los intereses monopólicos, en términos comunicacionales, los que sostienen lo contrario; es decir: Clarín es tan responsable del golpe –y lo digo en todos los términos-, lo mismo que La Nación, son responsables de lo que pasó. Esa es la gente que estuvo en la cena de (Mauricio) Macri; a esto hay que entenderlo también, son los mismos que defienden los intereses de los que se colgaron de las fuerzas armadas para que éstas hicieran el trabajo sucio.

-El texto Nº 4 de la magnífica obra “Taki Ongoy”, de Víctor Heredia, refiriéndose al gran alzamiento diaguita de 1630, dice: “No fue la nuestra una lucha de bárbaros contra seres civilizados, no lo fue. Luchábamos por la libertad y don Juan Chelemín, el bravo cacique, fue nuestro líder y guía”. ¿Cuál es el punto en común entre aquel líder indígena y una víctima del terrorismo de Estado como fue Nelly Yolanda Borda, parte de la trama de tu película?

-El eje central de la película “El jardín de Juan Ctkhealiemín”, que se estrenó el 24 de marzo de 2014 en el Cine Teatro Catamarca, es que la historia se repitió en ambos casos. Es  difícil probar el tema de la entrega, pero lo que se conoce a nivel de voz popular es que hubo entrega en los dos casos. En el caso puntual de Chelemín, fue el indio Utis Amaya el que lo entregó y en el suceso de Nelly Yolanda Borda ocurrió lo mismo. Se conoce perfectamente que semanas previas a su desaparición hubo gente que estudió bien la zona de Belén, ya había sido marcada. En Londres (Belén) se estacionaron 3 camiones con militares que mintieron que iban en busca de traficantes de drogas cuando en realidad el operativo era para secuestrar a Yolanda. Fue una crueldad y una animalada, era una simple militante política que realizaba un fuerte trabajo social; tenía todo el derecho del mundo a compartir un ideario con otros compañeros, lo que por supuesto no justifica para nada que haya sido secuestrada un 27 de enero de 1977, y nunca más se supo de ella.

-Sobre tu película hubo una infeliz frase de la diputada Buenader, cuando dijo que habría que preocuparse más por los derechos humanos de los vivos. ¿Te merece alguna opinión?

-No hay ningún justificativo; si lo hubiese pensado dos veces, seguro que no lo dice… el tema es que hay que pensar. Debería preguntarse mejor qué hice yo cuando se estaban llevando a catamarqueños en aquella época. Habría que preguntarle qué hizo. Lo de esta señora fue una utilización política de baja estofa. De más está decir respecto de los derechos humanos que todavía hay muchas cuestiones por solucionar.

-En este 24 de marzo se notó la ausencia en los diarios locales de pronunciamientos sobre la fecha por parte de varios partidos políticos, entre ellos la UCR. ¿Qué significado tiene para vos?

-Se trata de un indicativo claro de ese compromiso que tuvo ese partido con sus hombres trabajando para aquel proyecto, básicamente aquí en Catamarca. A nivel nacional hay muchas cosas que se pueden objetar, pero al menos hay un compromiso mínimo por parte de los partidos políticos, excepto –y en esto quiero poner mucho énfasis- una fracción política raramente cipaya por tradición, el Partido Comunista, que estuvo muy comprometido en el ‘43 con la Unión Democrática y ofreció sus militantes en el ‘55 para perseguir y cazar peronistas y, además, son los que levantaron en el ‘76 la consigna de que (Jorge Rafael) Videla era democrático. Lo más triste de la UCR es que rompió, con el acuerdo con (Mauricio) Macri, una línea histórica que tuvo su eje en el pensamiento de Hipólito Yrigoyen.

Foto de Victor Martinez 3

-¿Qué tiempo te llevó hacer la película “El jardín de Juan Ctkheakiemín”?

-Empecé a trabajar en la investigación en el 2011 y la terminé en febrero del 2014. Tengo que agradecer de manera especial a Belén, siempre digo que la película es de Belén, es de Catamarca, yo apenas fui un instrumento, nada más. El gobierno provincial se portó muy bien conmigo, y fue un orgullo que la gobernadora Lucía Corpacci estuviera presente el día del estreno, que la secretaría de Cultura la haya auspiciado y que la declararan de interés cultural los concejos deliberantes de Belén y de Santa María.

-Resulta saludable hablar sobre los derechos humanos con la más absoluta libertad, pero si como dicen el peligro siempre está al acecho, ¿no crees que está faltando mayor educación sobre el tema para conocimiento de las nuevas generaciones?

-Un tema clave, sin lugar a dudas. En términos curriculares, es una gran falencia que tiene el sistema educativo por aquello de que no se puede querer lo que no se conoce y creo que en nuestro país hace falta, esencialmente, como decía un gran antropólogo como Guillermo Magrassi, mirarnos un poco más hacia adentro. Esto es lo que tiene que enseñar la escuela: mirarnos entre nosotros y valorar lo que tenemos. Todas esas cosas, que enaltecen a la condición humana, el sentirse americano, no se conocen en profundidad. Erróneamente, se prioriza el tenés que ser y para poder ser tenés que tener y se deja lado lo prioritario que es el estar, el sentarse una tarde, tomar unos mates y ver el atardecer; esto, que constituye un lujo en la vida, no lo tiene cualquiera.

-¿Quién está en deuda con los 30 desaparecidos en Catamarca?

-Creo que existe una realidad indiscutible y que en algún momento se debe replantear el tema como sociedad, y pensar seriamente en esta vida democrática, a la hora de emitir un voto por ejemplo, quiénes son los confiables. Aquí hay responsabilidades concretas y si bien no se puede hablar de complicidades de carácter exprofeso, cuando se acompañan estos procesos con el silencio se termina siendo cómplice. Hay que asumir esa verdad que se vivió en la provincia y que se ocultó por mucho tiempo, alguna vez alguien tiene que decir y hacer algo. En la película, bien lo dice el Dr. Guillermo Díaz Martínez: ¡Cómo puede ser que en el juicio a los represores en Catamarca, a ningún docente de la carrera de Derecho se le haya ocurrido llevar a los alumnos! Y la Universidad Nacional de Catamarca es una casa de altos estudios que tiene que responder al pueblo catamarqueño y no a un determinado sector político.

-La escuela no debería ser cómplice del silencio, de algo así como “de esto no se habla”.

-¡Por supuesto! Pero hay algo muy contradictorio: en la escuela, a lo largo de los ciclos primario y secundario, se habla bien de un criminal, concretamente Sarmiento.

-¿Domingo Faustino?

-Claro, un tipo que decía abiertamente “no hay que ahorrar sangre de gauchos, porque no vale nada”, y encima tiene un himno. Y yo no estoy en contra de Sarmiento porque sí nomás, simplemente digo que hay que mostrar la realidad. El mismo (Arturo) Jauretche dice que todo lo que crearon en torno a la figura de Sarmiento son mentiras. Entonces, si esa historia se inculca a fuerza de insistencia, me pregunto por qué nosotros no podemos empezar a insistir en el otro objeto, que significa comenzar a revisar toda la historia. Con esto no queremos ser los dueños de la verdad, pero discutamos los distintos puntos de vista esgrimiendo argumentos sólidos; no se puede estar todo el tiempo sosteniendo la idea de que hay puntos que es mejor ocultarlos, porque a la larga o a la corta eso salta a la vista. La memoria popular es el cofre más sagrado que existe, no olvidemos.

-El país se debate en un clima exasperado de todos contra todos. ¿Es que no hay un punto en común y, peor, la sensación de que nada nos une?

-Yo creo que hay puntos en común y es que debemos entender cabalmente qué es lo que se entiende por Patria, por nación, por pueblo; hay distintas concepciones y desde ya todas respetables, pero debemos tener en claro cuál pensamiento priorizamos en función del bien común, y aquí es donde saltan las diferencias.

-¿Por qué peronista?

-Tengo dos referentes en mi vida para haber entendido lo que es el peronismo: mi abuela, la mamá de (Manuel) Isauro Molina, doña Aurora Molina, y por supuesto Isauro, por quien tengo una gran admiración, porque dedicó su vida íntegramente a defender los ideales peronistas. Lo que le pasó a manos de los militares fue muy triste, y si yo soy peronista en gran medida se lo debo a él.

-¿Por qué crees que el silencio le fue ganando a la memoria en Catamarca en los últimos años?

-Porque hay un trabajo sistémico muy fuerte en el cual mucho tienen que ver los medios de comunicación. La educación formal compite con la educación informal, la cual dan los medios, con una clara desventaja, porque un chico puede estar 4 ó 5 horas por día con un docente, mientras el televisor, por ejemplo, lo bombardea durante 12 horas diarias; en esto hay que trabajar, y bastante. También están las campañas publicitarias, que muestran cómo se puede lograr todo con la ley del menor esfuerzo, y en esto se ha trabajado –vaya casualidad- desde el 24 de marzo de 1976 en adelante y se ahondó en el orden nacional en la era menemista, que fue algo así como la frutilla del postre.

-¿Qué recuerdos tenés de la “Fray Mamerto Esquiú”, tu escuela?

-A la “Fray” le debo todo, escuela a la que fui desde el jardín de infantes. Recuerdo que en esa institución, junto a los chicos más humildes del secundario, armamos un grupo estudiantil al que le puse el nombre de “ENUT” (Estudiantes Normalistas Unidos Triunfaremos), ya venía encarando para el lado de “unidos triunfaremos”, como dice la Marcha Peronista.

-Hoy, en la vida cotidiana, ¿qué te hace expresar “que lo parió” y qué te hace decir “esto me gusta”?

-Detesto la hipocresía, no la entiendo, y hasta admito que soy intolerante con ese tema, ahí cabe el “que lo parió”; por el contrario, me despierta mucha admiración la dignidad del pueblo humilde, ese que te da todo sin pedir nada a cambio. Uno lo puede comprobar cuando va al interior, donde alguien te ofrece su catre para dormir y ese alguien duerme en el suelo, y tiene esos gestos sin ningún tipo de especulación. Se perdió eso de “voy a hacer una gauchada” sin pensar en una recompensa, y esto es lo que me gusta.

-¿Cuánto vale tener ideales?

-¡Sin lugar a dudas: mucho! Es la savia que alimenta y le da sentido a la vida; vivir sin ideales es muy triste, tan triste como vivir sin dignidad. Es linda esta cosa de valorar el esfuerzo, de obtener logros mediante el sacrificio

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Presentaron libro sobre Juan Chelemín

26 marzo 2015

Belén, Catamarca, Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Cultura

Captura de pantalla 2015-03-25 a la(s) 20.07.27En el marco del Día Nacional de la Memoria, por la Verdad y la Justicia, se presentó en el centro cultural “Luis Franco”, de la ciudad de Belén, el libro “Chelemín/Chalimín (Ctkhaeliemin), crónica de una resistencia… un relato oculto”, de Darío Iturriza, publicado por ediciones “El Emilio”, de la Capital Federal.Que contó con  la presencia del Diputado Nacional NéstorTomassi,  el Intendente de Belén José Arnoldo Avila, Presidente del concejo Deliberante de Belén, enrique Aguirre, miembros de  gabinete  municipal  y  estuvo presente  el cineasta Victor Martínez, con la concurrencia de gran cantidad de público.

Se trata de una obra que compila casi 20 años de investigaciones arqueológicas y antropológicas en sitios que se encuentran a lo largo del departamento Belén, entre los cuales se destacan El Shincal de Quimivil, Asampay y las ruinas de Hualfín; estudios realizados sobre bases y recursos técnicos-científicos a los que el autor le sumó una seria e inobjetable indagación sobre determinados hechos históricos, acudiendo a las crónicas españolas y aportes rescatados de otros prestigiosos autores. De ese modo, Iturriza logró seguir los pasos y reconstruir la gesta de aquel bravo cacique apodado “El Tigre de los Andes”, quien encabezó el mayor alzamiento y resistencia contra la invasión europea en esta región de Sudamérica en el siglo XVII.

En la oportunidad, estuvo presente el periodista, escritor y cineasta Víctor Leopoldo Martínez, de quien Iturriza fue estrecho colaborador. Martínez se refirió a la obra, que formó parte del material que sirvió de base para la confección del guión de su documental ficcionado “El jardín de Juan Ctkhaeliemin”, rodado en Belén, cuyo estreno en nuestra Capital fue el 24 de marzo de 2014 y contó con la presencia de la gobernadora de la provincia, Lucía Corpacci. Para finalizar, se proyectó un corto de Martínez titulado “La inocencia y una flor”, estrenado en el 2010 en Buenos Aires y que el realizador le dedicó a Estela de Carlotto (presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo), quien en algún momento de su vida fue docente.

Fuente: http://beleninfo.com.ar/presentaron-libro-sobre-juan-chelemin/


Memoria, verdad y justicia

26 marzo 2015

Catamarca, Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, DD.HH.

Por Víctor Leopoldo Martínez (Especial para El Esquiú.com)

Captura de pantalla 2015-03-25 a la(s) 23.01.03Tres palabras que simbolizan un todo histórico para una sociedad, para una comunidad, para una Nación. Tres términos cuyos valores no deben quedar encorsetados en sus significantes; por el contrario son sus profundos significados los que deben prevalecer en el tiempo.

Acertadamente se señaló en reiteradas oportunidades y por diversas razones que los pueblos sin memoria son pueblos sin futuro, pueblos condenados al fracaso como proyecto social porque siempre estarán expuestos a repetir errores del pasado. Los que cultivan el constante “olvido”, los que bregan por y para enterrar los pasados son los que se formaron y viven en la mentira, los que huyen de la verdad, los que mueren sin dejar otro signo de su existencia que el haber burlado a la justicia de los hombres porque sólo confían absurdamente en el perdón divino (el Concilio Vaticano II ratificó que la iglesia “oficial” nada tiene que ver con los asuntos temporales; una resolución al mejor estilo Poncio Pilato). Esto viene a cuento de lo siguiente; en nuestro país ciertos cruzados dictatoriales mandaron a secuestrar, asesinar, robar bebés y desaparecer compatriotas, seres humanos, en nombre de los altos valores occidentales y cristianos. Esas barbaridades por ser temporales contaron con el silencio cómplice de la “iglesia oficial Argentina”. No resulta aventurado pensar que lo resuelto por aquel concilio sirvió y sirve de excusa para que hasta el día de hoy no se conozca declaración alguna de la curia oficial catamarqueña sobre la desaparición y asesinato de 30 catamarqueños durante la última dictadura militar. Los cómplices civiles tampoco lo hicieron y no pocos de ellos hasta fueron “gobiernos democráticos” votados por una sociedad que desconocía lo sucedido ya que vio cercenado su derecho a saber la verdadera historia de su pueblo y de su provincia.

Sin embargo, la justicia comenzó a transitar por los cauces normales desde el 2005 y está llegando, tarde pero llegando, para encarcelar a los genocidas. Por suerte estoy hablando de la misma justicia que le fue negada a 30.000 personas.

Pero cierta y lamentable historia de mi querida provincia habla por sí misma.

Cuando una legisladora provincial manifiesta su oposición a que la Legislatura declare de interés una película, de la cual fui su productor y director y que aborda el tema de DD.HH. mancillados en Catamarca, argumentando que había que preocuparse por los derechos de los humanos vivos, la honestidad -si se quiere intelectual- se le escurrió como arena por entre sus dedos al no tener en cuenta su propia historia antes de hablar. Ella puede hablar, algo que figura entre los derechos de los que hoy goza; otros antes estaban impedidos porque de hacerlo pagaban con su vida. Con sólo responder a la humanitaria pregunta ¿qué hice yo en aquel presente-pasado donde se llevaban vivos a comprovincianos para asesinarlos y desaparecerlos? La legisladora quedaba inhabilitada para presentarse como una persona preocupada por los DD.HH. que pudieran estar siendo conculcados hoy.

Una “Declaración de Interés” a una película no va más allá de ser un simple reconocimiento a un trabajo histórico dentro de una manifestación artístico-cultural; simplemente eso. Las dudas sobre las responsabilidades civiles en aquel pasado las sembró la propia legisladora sin siquiera fundamentar su oposición con cierto grado de coherencia. Tampoco intentó argumentar una defensa de aquel pasado ignominioso catamarqueño porque sabía que era indefendible; y quizá esto atenúe su conducta frente a la historia provincial.

En el pasado están los aciertos y los errores, las intensiones y los deseos, las angustias y las esperanzas, los sueños y las realidades temporales, las miserias y las grandezas humanas de un pueblo. Todo eso conforma la historia, y ésta será vista, valorada e interpretada de diferentes maneras y formas según sean las necesidades, apetencias y proyectos de los actores de ayer y hoy. Pero son los hechos los que siempre resultan irrebatibles por su contundencia. Aunque también a éstos se los trató de justificar con diferentes argumentos a la hora de volcarlos en libros “educativos”. Sin embargo, la contradicción saltó cuando esos mismos hechos fueron contrastados con los que había guardado en otro cofre que logró atesorar fielmente nuestro pasado, visto y padecido desde otro lugar; ese cofre tuvo nombre concreto: memoria popular.

Paradójicamente es a partir de ciertas “justificaciones pedagógicamente inculcadas” donde el sentido común asentado en la racionalidad logra generar nuevos parámetros referenciales en busca de mejorar las relaciones humanas; recibieron el nombre de DERECHOS HUMANOS. Eran muy evidentes los abusos de poder. Lo que nunca se pudo lograr ni siquiera con la educación fue tapar hechos. El crimen fue, es y seguirá siendo crimen, el despojo fue, es y seguirá siendo despojo, La no asistencia del necesitado fue, es y seguirá siendo inhumano, la acumulación de bienes personales en desmedro de las necesidades básicas ajenas seguirá siendo avaricia, codicia, uno de los 7 pecados capitales.

Hoy se recuerda una fecha luctuosa en la historia argentina y catamarqueña. 30.000 seres humanos fueron víctimas de la más atroz de las violaciones de DD.HH.: la desaparición física; horroroso fenómeno que ni siquiera en una ley física se puede encontrar su explicación, menos aún su significado en un diccionario; no tendría explicación ni significado hasta para el propio Lavoisier. En ese lamentable número se encuentran 30 catamarqueños.

Más lamentable aún sería comprobar que la fecha de recordación de estos deplorables hechos solamente es usada para satisfacer mezquindades personales que con cierto grado de soberbia (lamentablemente otro pecado capital que no respeta cuestiones ideológicas) sólo buscan posicionamientos políticos circunstanciales. Es un tema demasiado caro para los ideales de lucha por los que aquellos jóvenes hasta ofrendaron sus vidas en busca de una sociedad más justa; y en cierto modo también resulta una afrenta a la digna memoria de los
Díaz Martínez, Burgos, Los hermanos Ponce, Yoli Borda, Herrera, el excura Gerván, Bugatti, Jorge y Aida Villegas, el Chango Balderrama, Álvarez por mencionar algunos.

También resulta penoso que hasta ahora esos nombres y sus historias no aparezcan en la currícula de Historia de Catamarca en todos los niveles del sistema educativo formal. Ésta sería una de las formas –según mi modesto entender- de hacer honor al verdadero significado de esas tres banderas que son MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA.

Fuente: http://www.elesquiu.com/noticias/2015/03/24/204440-memoria-verdad-y-justicia


La lucha por preservar la democracia en Israel acaba de comenzar

20 marzo 2015

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELC, EL EMILIO, Internacionales

Fuente: http://espacioconvergencia.com.ar

Captura de pantalla 2015-03-20 a la(s) 10.38.16Editorial

El recuento final de las elecciones ha dejado claro que la derecha ha ganado con una victoria clara. Benjamin Netanyahu puede montar su próximo gobierno con los partidos de línea dura de derecha, los ultra-ortodoxos y el ex miembro del Likud Moshe Kahlon. Él no necesita de socios del centro-izquierda.

La nueva coalición se apoyará en el compromiso de Netanyahu de que no se establecerá un estado palestino y que Israel no se retirará de los territorios.

Netantahu-Merel

La advertencia racista atemorizadora de Netanyahu durante la jornada electoral de que “los votantes árabes van en masa a las urnas” presagia que su próximo gobierno va a tomar la línea anti-democrática del anterior de manera aún más extremista. Se esforzará por completar la legislación de “ley de nacionalidad”, que fue bloqueada en la Knesset saliente, y actuará para restringir la libertad de expresión y la actividad de los grupos de derechos humanos, que Netanyahu ha retratado como saboteadores y colaboracionistas..

También podemos esperar medidas opresivas y “purga de izquierdistas” en las instituciones académicas y culturales que dependen de fondos estatales, como la interferencia de Netanyahu con los jurados del Premio Israel lo ha demostrado. Los solicitantes de asilo africanos serán perseguidos y hostigados aún más.

A pesar de estas circunstancias, la parte democrática de los ciudadanos no debe sumergirse en la tristeza y la depresión después de la escaldada derrota electoral. Esto es una emergencia. Cualquier persona ansiosa de salvar la posibilidad de paz con los palestinos y preocupados por conservar los derechos de las minorías, la libertad de expresión y la independencia del sistema de justicia, debe dar un paso hacia adelante y levantar la bandera contra Netanyahu, Naftali Bennett, Avigdor Lieberman, Yariv Levin y Miri Regev.

Ahora que la posibilidad de un gobierno de unidad está fuera de la agenda, Isaac Herzog como jefe de la oposición debe conducir la campaña parlamentaria y pública contra el gobierno derechista radical encabezado por Netanyahu. Se debe requerir de Herzog unir las facciones democráticas y presentar una agenda alternativa al Likud y sus socios políticos del nacionalismo, el racismo y la persecución de las minorías.

El Herzog de la cortesía y moderación mostrada en la campaña electoral no es apropiado para este momento de emergencia. Él tendrá que cooperar con Ayman Odeh, jefe de la Lista Árabe Conjunta, que tuvo un logro impresionante en las elecciones, y comprometerse a luchar por la igualdad de derechos de la minoría árabe.

El presidente, Reuven Rivlin, también tiene una gran responsabilidad. Su alta y clara voz por la democracia y la igualdad de los ciudadanos árabes es más crucial que nunca, como un contrapeso a la victoriosa intoxicación de sus antiguos colegas derechistas.

La figura presidencial en el mandato de Rivlin está emergiendo como un faro de esperanza y de luz en la oscuridad de la coalición de los colonos nacionalistas. Es importante que no se atenúe esa luz.

Traducción:Dardo Esterovich


Claridad Cipaya para entender cómo se entrega un país

20 marzo 2015

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Política Nacional

Fuente: http://www.diarioregistrado.com/

De Narváez confesó cómo entregaría el país por ”5.000 palos”

Francisco De Narváez, algo así como “segundo” de Sergio Massa y precandidato a gobernador bonaerense del Frente Renovador, hizo un clásico sincericidio televisivo, confesando cómo entregaría el país a un inversionista.

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Periodistas se ríen cuando funcionaria dice que EEUU no apoya golpes de Estado

20 marzo 2015

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Internacionales

Fuente: http://www.diarioregistrado.com/

Después de que Venezuela acusara a Estados Unidos de planear otro golpe de Estado, la portavoz del Departamento de Estado de EEUU salió a negarlo. Mirá la reacción de los periodistas norteamericanos y la sorpresa de la funcionaria.

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EL AIRE Y LOS GLOBOS COMO SÍMBOLOS DE UN TIPO DE POLÍTICA.

18 marzo 2015

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO,  de nuestra redacción.

EL NIÑO EMILIOEl Fierro de Martìn dice:

Cuando en programas oficialistas o en las redes sociales como Facebook se ríen de sus incoherencias, o resaltan sus contradicciones, y hasta llegan a insultar a Macri buscando denigrarlo en sus cualidades(¿?), no saben el flaco favor que le están haciendo al oficialismo. Si bien el hartazgo que produce la hipocresía del Sr. Gobernador de la C.A.B.A. hace en cierta forma comprensibles (¡No justificables por Dios!) algunos exabruptos, demandar sensatez y racionalidad a la “nada” también coloca a los demandantes en la cola de los cultores de estupideces.

La manipulación mediática de las famosas encuestas donde siempre andan “adelante” el “caballo del comisario” seguido de sus “potrillitos” (no es cuestión de poner todos los huevos en una sola canasta) mientras los pingos populares vienen corriendo de atrás, es otro de los tantos recursos que abonan el campo sembrado de estupideces. La realidad ha indicado que en más de una oportunidad se debe tener cuidado de las atropelladas de los rezagados cuando estos están cerca del disco.

Según mi modesta opinión, es ridículo preocuparse por lo que supuestamente podría hacer Macri desde una hipotética gestión al frente del gobierno nacional en caso de ganar; y trataré de explicar por qué.

MACRI Y MIGUEL DEL SEL

Con solo mirar su pasado alcanza para darnos cuenta que está imposibilitado hasta para hacer “nada” porque tampoco entiende qué es la “nada”. Macri siempre fue “Niño bien, pretencioso y engrupido”; siempre tuvo todo servido y quien lo sirva.

Si uno mira el presente de Macri comprueba que en su vida nada cambió. Sigue sin hacer nada. Mientras él juega a ser gobernador de una Ciudad por dos períodos consecutivos y sigue con sus fiestas, otros hacen negocios, y se limitan a   subvencionar el estilo político del “gobernador basado en hacer “NADA”. ¿Por qué debería cambiar? Menem fue su gran maestro y guía en esa materia; su antecesor en ese estilo político, por eso Macri lo llama “el gran transformador” (en cuanto a la forma de hacer política). Menem solo firmaba lo que Dromi, Cavallo y compañía acordaban con el FMI, BM y los “honestos” empresario nacionales (entre los cuales estaba Franco Macri, papá de Mauricito) para manejar la economía nacional a favor de sus intereses.

A Macri –como a Menem- le gustan las fiestas. En las fiestas siempre hay globos. Los globos son sinónimo de “fiesta”; los yanquis usan globos y viven de fiesta en fiesta. Lógicamente a las fiestas yanquis las pagan otros pueblos que no son yanquis. Acá en Argentina a las fiestas las pagan “honestos” empresarios a modo de inversión para futuros y rentables negocios con el Estado cuando su candidato llegue al gobierno. Nuestros “empresarios” no son compradores de globos pero estimulan su inflado. Para el inflado tienen socios en los medios de comunicación y sirvientes en otros partidos políticos que no quieren quedarse fuera del reparto y aceptan hasta migajas.

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El “PRO” realizará hoy 17/03/15 una fiesta en el Predio que la Sociedad Rural Argentina tiene en Palermo (¿Lugar casual?). Finalidad: recaudar fondos para su campaña electoral. El precio de una mesa con diez sillas es de $ 500.000 (¡Sí! Leyó bien: quinientas lucas, o sea a razón de $ 50.000 por pera. ¡¿Qué se comerá y chupará en esas mesas por esa guita?! Con esa guita por cabeza se puede dar de morfar y muy bien a 20 pibes en un comedor popular durante 3 meses). “Vendimos más de 200 mesas, la mayoría a empresas que no quieren quedarse afuera (¿De qué? ¿De futuros negocios?) Y todavía seguimos recibiendo pedidos.” (Fuente: La Razón, matutino de tirada gratuita que tiene el grupo Clarín)

Si bajo ese optimismo llegaran a vender 250 mesas estaríamos hablando de 125 millones de pesos de recaudación. ¡125 palitos!!!= u$s 14.367.816,oo ¡casi 14,5 palitos verdes!!! ¡Los verdes que tanto reclaman!!! Con el razonamiento anterior tendríamos 2500 comedores populares alimentando bien a 50.000 pibes durante el mencionado tiempo. ¡Vaya dato no tenido en cuenta por un candidato que dice –repetido como muletilla- estar preocupado por lo que le pasa a la gente! ¡Aire… mucho aire; “malos aires”!

A los globos se los llena con aire (o gas para que levanten vuelo). El aire, en términos populares es nada. En términos políticos ocupa un lugar y por eso se lo utiliza para inflar globos. Lo globos inflados tienen un tiempo de duración ya que el aire es muy hábil para “fugarse”; tampoco faltan los que ayudan a que el aire se fugue, por ejemplo pinchándolos. Los pinchadores de globos reciben el nombre de “mafias financieras”¨; les encanta jugar con políticos locales en distintas latitudes del mundo. Les enseñan a inflar globos que luego ellos revientan.

Duran Barba es un tipo inteligente. Miró el bosque y vio dónde estaba el árbol del “fruto prohibido”, Se apioló de este detalle y se dio cuenta que podía colgarse de él –Macri- ya que era una rama que daba “jugosos dividendos”. Además Barba ha sabido captar hasta dónde caló en términos culturales aquella imbecilidad nacida en época dictatorial y que generó en nuestro país el culto al consumo de “plata dulce” y estupidez. No podemos negar que un considerable número de “ciudadanos” (para nada mayoritario pero muy molestos a la hora de protestar) son compradores compulsivos de estupideces… perdón…, de globos. El ideólogo de Macri y por ende del PRO simplemente tomó el modelo norteamericano de hacer política y traspoló su utilización para crear una figura como la del actual “alcalde” de la C.A.B.A., con perfil ganador. Luego del ensayo en la ciudad de Bs. As. lo está proyectando a nivel nacional; con fuerte apoyatura mediática para su instalación pública. Nadie puede asegurar el éxito de la jugada pero con el fracaso tampoco pierden nada, un detalle para nada menor. El triunfo les significará mayores réditos económicos a costa de la miseria de gran parte de los argentinos.

 Antecedentes y riesgos

A fuerza de ser sincero se trata de otro intento para nada original pero si efectivo. La UCEDE –con los Alsogaray y la Adelina Dalesio de Viola- ya utilizaba ese recurso en la segunda mitad de los “80” y lo instalaron de manera permanente en los “90” de la mano de un presidente “cabecita negra” oscuro, petizo y feo que se creyó el verso que era alto, rubio y de ojos celeste vendido por los de la UCEDE.

Alianza UCR-PRO

Lo cierto es que los globos inflados, dicen, hacen feliz a la gente. Para que cumplan su función se los llena de aire y en campañas electorales son repartidos en todas las mesas felices y amarillas desparramadas por la ciudad que tienen un cartelito que dice PRO. Como todos sabemos el aire está compuesto por diversos gases y cada uno actúa según sea su capacidad de combinación. Por esta razón sus componentes no solo son volátiles, en ciertas combinaciones también suelen ser explosivos. Dicen que el aire ocupa lugar, pero no se lo ve. También se conoce que por su invisibilidad cambia de lugar con mucha facilidad sin que uno se de cuenta. Entonces los globos, como las burbujas pueden estar y de repente no estar más porque esa “nada” llamada aire decidió cambiar de lugar. A los globos inflados en los “90” los reventaron en el 2001 y los ahorristas vieron como sus dinerillos “verdes” se hacían aire y cambiaron de lugar. ¡Jamás los volvieron a encontrar! El aire tiene esas cosas ¡vio!

Los creadores del mito “Macri eficiente” solo le pidieron al Alcalde que repita lo que la agenda mediática fija para cada día, que distribuya los globos inflados con ambigüedades y promesas volátiles como el aire que se llevó los 10 Km. de subte por año que iba a inaugurar. Le dijeron que rompa plazas y las enreje, que saque toda la tropa de camiones y camionetas a “hacer que hacen algo” en calles y avenidas, pero nada importante, todo por encimita, cosa que el porteño gil compre su eficiencia. En la ciudad del “Macri Eficiente” los servicios funcionan de maravillas en la realidad virtual de sus spot publicitarios. ¡Como el analgésico Actrón que no se metaboliza y va derechito a donde está el dolor –en la publicidad desde ya-!

Por otro lado le ordenaron que señale los errores del gobierno que él no cometerá en su futura e hipotética gestión presidencial. Todos globos como los de sus anteriores campañas electorales.

Entonces todo comienza a tomar la forma de un gran globo repleto de aire que ni siquiera él se tomó el trabajo de soplar. Cree tener garantías de que su “no acciones de gobierno” se transformarán –vía apoyatura mediática “desinteresada”- en las grandes e históricas decisiones que tuvo que tomar en materia económica para reencausar y solucionar la vida de los argentinos deteriorada por las malas decisiones del nefasto kirchnerismo. El argumento para el “futuro ajuste” ya está en marcha. Lo anticipó la semana pasada el mandamás de la UIA. Los medios hegemónicos comenzaron con la tarea de instalar la necesidad de dicho ajuste en función del desastre económico que “dejará” el Cristinismos Kirchnerista”.

Lo único que requiere el manifiesto Macrista es aire para sus globos. En la C.A.B.A. Mauricio tiene infinitos compradores de globos. Pero en elecciones nacionales no resulta fácil vender globos. A Macri solo le falta que el Gurú Ravi Shankar que trajo para que lo ayude espiritualmente, convenza al resto de los argentinos que no se hagan problemas por NADA; que el NO HACER NADA ES LA SOLUCIÓN (las “cosas” las hacen otros que saben de negocios). ¿La fiesta en la Rural habrá sido para conseguir recursos y así traerlo de nuevo al indú Shancar? La vez anterior cobró 2,5 palitos verdes, ¿Con cuanto se despachará ahora? A él -Macri- le dio mucho resultado y él está dispuesto a compartir esos beneficios (¿?) con el resto -5 millones- de Argentinos; los otros 35 tienen que arreglárselas como puedan.

Macri-Sanz-Carrio

Éramos pocos y parió la abuela

La “NADA” -como el aire- ocupa todos los lugares existentes. Los grandes espacios intermoleculares de las sustancias gaseosas así lo permiten. La política no tenía por qué ser la excepción. La UCR –un partido centenariamente popular- en menos de 30 años paso de un intento por ser el “Tercer Movimiento Histórico” (con el Alfonsinismo, ya que los dos anteriores fueron el Irigoyenismo y luego el Peronismo) a ser invadido por el aire= NADA y ante la carencia de ideas y propuestas pasó a estar en vías de extinción; para salvarse se arrastra detrás de lo peor del conservadurismo y la derecha más reaccionaria nacional. Salvo Leopoldo Moreau hasta Federico Storani da lástima escucharlo hablar de política. Diáspora que dejó la “Coordinadora” radical ochentina.

El único lugar que no pudo ocupar el aire porque ya había algo (pronunciados rasgos psicopático-paranoicos habían invadido toda su masa cerebral) y por consiguiente no hacia falta agregar una cuota de NADA, fue en la líder de la Coalición Cívica, la denunciadora Carrio.

Todos juntos armaron un cóctel explosivamente “ganador” (según la aspiración de los medios hegemónicos de comunicación). El problema sigue siendo el slogan. ¡No aparece! El que aparece abajo esconde el texto del reverso de las remeras y es poco aconsejable que se conozca:

Si a lo que ordenen“Sí a todo lo que ordenen”, como posteo nuestro director en un comentario de facebook.

Rechazo Judicial a la indagatoria de MagnettoLa justicia los tranquiliza dándole toda la cobertura legal y asegurándoles todos los cajoneos necesarios para el caso que cualquiera de las maniobras fraudulenta que los “ejemplares empresarios”  pudieran cometer, jamás podrán ser consideradas corruptas porque el tiempo de cajoneo  es el mejor “jabón lavador” de corruptelas. ¿La marca de jabón? “Prescripción”. ¡Infalible!  

El globo de Nisman se desinfló rápidamente y hasta con el escandaloso ruido de los pedos, volando de un lado a otro como hacen los globos inflados cuando unos los suelta y salen disparados sin dirección ni sentido alguno.

Los Argentinos… ¿Nos acostumbraremos a vivir en un país donde estúpidos  globos nos venden una realidad virtual como real?   Lo sabremos luego del escrutinio de las elecciones de octubre.

Afiche de El Fierro de Martin 1