NOTA ACLARATORIA

12 noviembre 2016

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“PUEBLO, RELIGIÓN Y PERONISMO”

19 noviembre 2018

La Rioja, Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Historia nacional y fe popular. Un aporte de Delfor “Pocho” Brizuela, Secretario de DD.HH. de la Pcia.

Fragmento de la obra MI MENSAJE

evita 2

por Evita

LAS JERARQUÍAS CLERICALES

Entre los hombres fríos de mi tiempo señalo a las jerarquías clericales cuya inmensa mayoría padece de una inconcebible indiferencia frente a la realidad sufriente de los pueblos. Declaro con absoluta sinceridad que me duelen como un desengaño estas palabras de mi dura verdad. Yo no he visto sino por excepción entre los altos dignatarios del clero generosidad y amor… como se merecía de ellos la doctrina de Cristo que inspiró la doctrina de Perón. En ellos simplemente he visto mezquinos y egoístas intereses y una sórdida ambición de privilegio. Yo los acuso desde mi indignidad, no para el mal sino para el bien. No les reprocho haberlo combatido sordamente a Perón desde sus conciliábulos con la oligarquía. No les reprocho haber sido ingratos con Perón, que les dio de su corazón cristiano lo mejor de su buena voluntad y de su fe. Les reprocho haber abandonado a los pobres, a los humildes, a los descamisados, a los enfermos, y haber preferido en cambio la gloria y los honores de la oligarquía. Les reprocho haber traicionado a Cristo que tuvo misericordia de las turbas. Les reprocho olvidarse del pueblo y haber hecho todo lo posible por ocultar el nombre y la figura de Cristo tras la cortina de humo con que lo inciensan. Yo soy y me siento cristiana. Soy católica, pero no comprendo que la religión de Cristo sea compatible con la oligarquía y el privilegio. Esto no lo entenderé jamás. Como no lo entiende el pueblo. El clero de los nuevos tiempos, si quiere salvar al mundo de la destrucción espiritual, tiene que convertirse al cristianismo. Empezar por descender al pueblo. Como Cristo, vivir con el pueblo, sufrir con el pueblo, sentir con el pueblo. Porque no viven ni sufren ni sienten ni piensan con el pueblo, estos años de Perón están pesando sobre sus corazones sin despertar una sola resonancia. Tienen el corazón cerrado y frío. ¡Ah, si supieran qué lindo es el pueblo, se lanzarían a conquistarlo para Cristo que hoy, como hace dos mil años, tiene misericordia de las turbas!

LA RELIGIÓN

Cristo les pidió que evangelizasen a los pobres y ellos no debieron jamás abandonar al pueblo donde está la inmensa masa oprimida de los pobres. Los políticos clericales de todos los tiempos y en todos los países quieren ejercer el dominio y aún la explotación del pueblo por medio de la iglesia y la religión. Muchas veces, para desgracia de la fe, el clero ha servido a los políticos enemigos del pueblo predicando una estúpida resignación… que no sé todavía cómo puede conciliarse con la dignidad humana ni con la sed de Justicia cuya bienaventuranza se canta en el Evangelio. También el clero político pretende ejercer en todos los países el dominio y aún la explotación del pueblo por medio del gobierno, lo que también es peligroso para la felicidad del pueblo. Los dos caminos del clericalismo político y de la política clerical deben ser evitados por los pueblos del mundo si quieren ser alguna vez felices. Yo no creo, como Lenín, que la religión sea el opio de los pueblos. La religión debe ser, en cambio, la liberación de los pueblos; porque cuando el hombre se enfrenta con Dios alcanza las alturas de su extraordinaria dignidad. Si no hubiese Dios, si no estuviésemos destinados a Dios, si no existiese religión, el hombre sería un poco de polvo derramado en el abismo de la eternidad. Pero Dios existe y por El somos dignos, y por El todos somos iguales, y ante El nadie tiene privilegios sobre nadie. ¡Todos somos iguales!

Yo no comprendo entonces por qué, en nombre de la religión y en nombre de Dios, puede predicarse la resignación frente a la injusticia. Ni por qué no puede en cambio reclamarse, en nombre de Dios y en nombre de la religión, esos supremos derechos de todos a la justicia y a la libertad. La religión no ha de ser jamás instrumento de opresión para los pueblos. Tiene que ser bandera de rebeldía. La religión está en el alma de los pueblos porque los pueblos viven cerca de Dios, en contacto con el aire puro de la inmensidad. Nadie puede impedir que los pueblos tengan fe. Si la perdiesen, toda la humanidad estaría perdida para siempre. Yo me rebelo contra las “religiones” que hacen agachar la frente de los hombres y el alma de los pueblos. Eso no puede ser religión. La religión debe levantar la cabeza de los hombres. Yo admiro a la religión que puede hacerle decir a un humilde descamisado frente a un emperador: “¡Yo soy lo mismo que Usted, hijo de Dios!” La religión volverá a tener su prestigio entre los pueblos si sus predicadores la enseñan así: como fuerza de rebeldía y de igualdad, no como instrumento de opresión. Predicar la resignación es predicar la esclavitud. Es necesario, en cambio, predicar la libertad y la justicia.

¡Es el amor el único camino por el que la religión podrá llegar a ver el día de los pueblos!

santuario a Evita

LAS FORMAS Y LOS PRINCIPIOS

Yo vivo con mi corazón pegado al corazón de mi pueblo y conozco por eso todos sus latidos. Yo sé cómo siente, cómo piensa y cómo sufre. No se me escapa que muchas veces ha sido engañado y que en materia religiosa tiene demasiados prejuicios y acepta numerosos errores. Yo no me siento autorizada para juzgar sobre este trascendente tema. Mi mensaje está destinado a despertar el alma de los pueblos de su modorra frente a las infinitas formas de la opresión, y una de esas formas es la que utiliza el profundo sentido religioso de los pueblos como instrumento de esclavitud. El sentimiento religioso debe ser defendido por los pueblos y por eso todas sus deformaciones reclaman una condenación imperdonable. Yo creo que tanto mal han hecho a la humanidad los que creen que la religión es una simple colección de formalidades exteriores como aquellos que no ven otra cosa que principios de absoluta rigidez. La religión es para el hombre y no el hombre para la religión, y por eso la religión ha de ser profundamente humana, profundamente popular. Y para que la religión sea así, profundamente popular; debe volver a ser como antes. Ha de volver a hablar en el lenguaje del corazón que es el lenguaje del pueblo, olvidándose de los ritos excesivos y de las complicaciones teológicas también excesivas. Cuando al pueblo se le habla con sencillez y con amor; acepta la verdad que se le ofrece. Y con más fe todavía si se le predica con el ejemplo. Desgraciadamente nuestro pueblo, y acaso todos los pueblos de la tierra, sólo han visto demasiado interés en los predicadores de la fe y acaso por eso mismo, les han cerrado el corazón.

LOS PUEBLOS Y DIOS

Muchas veces, en estos años de mi vida, he pensado qué lejos estaban ciertos predicadores y apóstoles de la religión del corazón del pueblo… porque la frialdad y el egoísmo de sus almas no podía contagiar a nadie ni sembrar en las almas el ardor de la fe, que es fuego ardiente. Yo sé –y lo declaro con todas las fuerzas de mi espíritu- que los pueblos tienen sed de Dios. Y sé también como trabajan sacerdotes humildes en apagar aquella sed. Mi acusación no va dirigida contra éstos, sino contra quienes por egoísmo, por vanidad por soberbia, por interés o por cualquier otra razón indigna a la causa que dicen defender. alejan a los pueblos de la verdad, cerrándoles el camino de Dios. Dios les exigirá algún día la cuenta precisa y meticulosa de sus traiciones con mucho más severidad que a quienes, con menos teología, pero con más amor, nos decidimos a darlo todo por el pueblo. Con toda el alma, con todo el corazón.

Santa Evita

Teóloga del pueblo (es mi agregado; “Pocho”)


PARA “LA NACIÓN”, EL PROBLEMA SON LOS PERONISTAS, NO LOS “PRO” QUE RIFAN EL PAÍS.

19 noviembre 2018

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC- EL EMILIO, periodismo  y política nacional

LA NACIÓN: Miércoles 14 de noviembre – Pág. 8 – Política – El Análisis – Por Joaquín Morales Solá

J.M.SOLÁ

V.L.M.

Por Victor Leopoldo Martinez

M. Solá es un delicado y fino operador político que acciona desde los medios (La Nación y TN) desde hace unos 15 años de manera permanente y sistemática. Sus rebuscados conceptos, clasificaciones y calificaciones sobre conductas humanas y sociales volcados en sus textos empalagan el particular (para mi gusto estúpido) gusto del tilingaje y medio pelaje de clase media alta que ama jugar de intelectual y/o entendido en cuestiones políticas.

Pero… usa palabras y frases que resultan por demás interesantes porque lo desnudan en sus preferencias  políticas, o en todo caso en su  nivel de hijaputes en términos de sicariato. La cuestión es que ese recurso le permiten transmitir a la “opinión pública” (en este caso los lectores del diario que Mitre dejó como “guarda intereses” del sector oligárquico nacional) fabricadas y perversas composiciones escolares  del tipo “Tema: La vaca” (en este caso Tema: “los políticos”)  y/o  relatos que aquí vamos a desmenuzar al solo fin de continuar con nuestra tarea de desenmascarar hipocresías:

Dice Solá en una parte de esta columna que tome como referencia: “Tres viejos zorros del peronismo  se irán del bloque moderado que preside Pichetto”.

Independientemente del  nombre de los destinatarios del calificativo, es claro que el peronismo  a nivel dirigencial -y para Solá en particular- es una manada de” zorros” (por lo visto peligrosos…  como lo fueron y siguen siendo  los peronistas  para sus “pagadores”; esos  que le permiten a Solá darse esa gran vida que viene llevando hace largo tiempo). Las palabras claves son: “moderado= Pichetto”.

O sea,  el mensaje que transmite Sola a través de sus columnas  a la dirigencia política que juega de “opositora”  es: “Todo aquel alcahuete del poder que con sus genuflexiones a la hora de argumentar y votar en el congreso a favor de las ventajosas leyes que permiten más y mejor saqueo a la población, será encasillado dentro de los «políticamente correcto» y será temporariamente exculpado por la justicia mediática y la otra, «la  justicia sirviente»”. Nada raro y menos nuevos dentro del quehacer político digitado por el poder económico.  

Mal  que le pese a Solá, sus textos se encargan de funcionar como aquellas carbonillas que en manos de dibujantes poco torpes suelen bocetar en papel o tela,  perfiles con cierta rigurosidad; y son sus textos los que lo dibujan. Veamos: ¿Qué intereses defiende el paladín de la libertad de prensa y expresión de La Nación como J.M. Solá? ¿Los nacionales o los sectoriales con fuerte inclinación al cipayismo?

Por este escrito –y una vez más- a  Solá le preocupan más los “zorros peronistas” que el trágico destino por el que atraviesa el país producto del des manejo de las finanzas y recursos del Estado llevado adelante por un  inescrupuloso, ignorante e incapaz Macri. A Solá poco le importa el peor desastre económico que recuerde la historia nacional porque ese desastre tuvo pocos y grandes beneficiados; desastre  en el que sumió al país  “el mejor equipo de los últimos 50 años”; desastre  que viene afectando  directamente a gran parte de la sociedad y  los intereses nacionales en materia de recursos estratégicos. A  Solá, hoy por hoy y como viejo vocero de los que él representa, en política  solo  le caben los “moderados y políticamente correctos,  tipo Pichetto; o  Massa”. Me refiero a los  que con estúpidos argumentos justifican saqueos y endeudamiento externo en “PRO” de la gobernabilidad (valga el juego de palabras).

Pero lo raro en esta ocasión es que Solá adivine, al referirse a las decisiones políticas que toman esos “zorros peronistas”,  cuándo  estos actúan por “conveniencia” y cuando “por convicción”.  Y todo es dudoso ya que “conveniencia” y “convicción” -como  aseveración- y en mi caso  hecho duda, creo que  le cabe mejor  como sayo  a su tarea…  ¿profesional? O mejor   de sicario periodístico.

Los que cayeron en esta volteada suya  son el tucumano Alperovich, el formoseño Insfran (que según Solá, en su Formosa  ya tiene a los otros peronistas tipo Pichetto (o sea  “moderados o racionales como antonomasia de los “zorros”,  más afín al paladar negro en materia política de los “saqueadores de guante blanco” macristas) y el pampeano Verna (que su peligrosidad está restringida para Solá por su enfermedad).

Pero lo más jugoso  de este análisis se encuentra en la parte final del 5to párrafo ya que el resto no dejan de ser elucubraciones harto conocidas refritadas por él de un modo elegante (ese que demanda La Nación) y  que solo tienen  como intensión  sacar de  la atención de su público lector  los problemas económicos y sociales reales del país para circunscribir la desgracia de este al terror político-social que puede  generar el regreso del peronismo al poder de la mano de Cristina F. de Kirchner.  

En las tres oraciones que siguen están las razones y el sentido de todo el innecesario palabrerío con el que llenó la página: “Todos hablan de lo útil que es Cristina para la reelección de Macri; pocos mencionan lo necesario que es Macri para la candidatura de Cristina. Macri  abroquela en su contra  al cristinismo, a la izquierda, el rencor ideológico, la furia política y el odio social. Ese abismo es lamentable,  pero sería necio negar su existencia.”

La facilidad con que elude dar las razones de esa supuesta “furia política y  odio social” que existiría en contra de Mauricito, y esa rara habilidad para transferir casualmente la intolerancia social y las claras  características racistas, violentas y xenófoba que el PRO -con Macri y su equipo de lujo a la cabeza-  volvieron a instalar a partir del 11 de diciembre del 2015, resulta, más que asombroso, desopilante si lo tengo que decir atenuado tomándolo desde el  humor algo que en realidad está resultando perversamente trágico (el odio de clase que real y contrariamente viene siendo ejercido desde arriba, desde los propios funcionarios “PRO”  y que  contagiaron a la pequeña y gran burguesía tilinga en contra de “los pobres del medio y  de abajo”)

Solá no incluye en su análisis nombre alguno de  quienes  agrandaron  “la famosa grieta” que hasta el 2015 era inexistente (la distribución de beneficios  regaba a los de abajo pero también a los de arriba) y  que con mucho desprecio social el PRO la fue ensanchando en los casi 3 últimos años; tampoco menciona las  razones para que esa perversa  grieta se transformara en abismo –según sus propias palabras- y hoy tengamos un país gobernado por el FMI y el poder financiero internacional que solo busca la más alta rentabilidad cortoplacista –algo habitual en ellos- y el apoderamiento de la mayor cantidad de recurso naturales existentes, todos ellos comprometidos por la imparable codicia de unos irresponsables e inescrupulosos empresarios y financistas que tomaron el Estado por asalto.

Para Solá, estos últimos  son “pequeños detalles”, lo peligroso para los intereses que defiende La Nación es el posible retorno del peronismo al poder del Estado.


A PROPÓSITO DEL DÍA DEL MILITANTE

17 noviembre 2018

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC-EL EMILIO, Historia Nacional.

“POCO JAMÓN PA’ DOS HUEVOS”

17 de Noviembre-2

PEDRO DEL ARRABAL

Por Pedro del Arrabal (publicado por EL EMILIO el 17 Nov 2009)

Cuenta la historia que esta fue la verdadera respuesta de mi querido Gral Perón a una alusión que había hecho el Gral  Lanusse, Presidente de facto de la República y mandamas de aquella dictadura militar que gobernaba el país, cuando este manifesto que a Perón le “faltaba cuero” para regresar a la patria.

A Perón le sobraba “cuero”; había conducido desde afuera de la patria la resistencia del pueblo peronista durante 18 largos años. Perón era un conductor político. Y a los conductores políticos nadie les fija los tiempos políticos. Menos un enemigo de su pueblo, pueblo que para Perón era la patria misma.

Corría el año1971 y el Gral Lanusse manipulaba los hilos de una “formal” política nacional, pero desde atrás, a escondidas. Con Onganía había nacido un aparato de facto conformado por serviles operadores -el Ing Alsogaray estaba a la cabeza de los mismos- que manejaban las instituciones del Estado para beneficiar al sector que crecía en número de integrantes y apuntaban a ser los favorecidos en la nueva concentración de riqueza. Lanusse era la cabeza pensante de un grupo militar gorila conformado en su gran mayoría por “no pensantes”. Toda esta fuerza de choque era utilizada por los de siempre. Servían para defender la continuidad del proyecto de los patriarcas de grupos económicos (Bunge & Born, Dreyfus) unidos, una vez más, a la oligarquía agro-ganadera que venía asaltando el poder político desde el 6 de septiembre de 1930.

Lanusse desconfiaba de Perón, y con motivos. Confiaba más en que a esa altura de los acontecimientos y con los años encima, el deterioro de la salud física de nuestro lider jugara a su favor. Por esta y otras razones mandó a un oficial del ejército a espiar en Madrid para que constatara cuánto tiempo de vida le quedaba en realidad a Perón (Mauricito Macri era chiquito, pero aún así el Papá le pedía que aprendiera esas técnicas de espionaje político en un juego familiar que practicaban a diario, previendo que algún día su hijito sería gobernador de la Ciudad y desde ese cargo lo pusiera en practica. Un ejemplo de papá previsor [1])

Enterado de la maniobra, el viejo “zorro” le pidió a su médico personal que hiciera correr la voz de que solo le quedaban unos meses de vida. Y esta “buena nueva” escribió el espía en el informe que al regresar elevó a su jefe, el Gral Lanusse.

Ilusionado con semejante dato, Lanusse lanza el recordado GAN (Gran Acuerdo Nacional); creó su propio candidato militar, El Brigadier Ezequiel Martinez y lo trató de imponer con el ridículo slogan que rezaba “El presidente joven que sabe y puede”. De esta manera Lanusse jugaba a perpetuarse en el poder. Mientras tanto Alsogaray, que nunca tuvo un pelo de boludo y se la veía venir, jugaba fichas con su nuevo partido -”La Nueva Fuerza”- a través de dos títeres: la formula “Chamizo-Ondarts”. El hombre (si Alsogaray se puede llamar hombre) no se iba a quemar personalmente. Francisco “Paco” Manrique junto al Rafael Martinez Raymonda (¡Sí! Ese que aparece por los canales de cable cada vez que hay una elección) era el otro engendro político del ala “progresista de los conservadores” en descomposición.

Aquel “GAN” tenía una cláusula tramposa que fijaba un fecha tope (el 25 de agosto de 1972) para que los candidatos estuvieran en el país. Lanusse intentaba tener el control político de su propia creación. En ese momento tuvo la infeliz idea de manifestar en un discurso que “Hay algunos a quienes le falta cuero” para cumplir con lo que él había fijado.

¡Para qué!

Rápidamente y con su habitual guiñada de ojo el “viejo” le respondió desde Madrid que “ERA POCO JAMÓN PA’ DOS HUEVOS”.

17 de Noviembre

Perón vino cuando quiso. Lo hizo el 17 de noviembre de 1972, El País fue una fiesta aunque los perros militares intentaron arruinarla. La alegría volvió a los corazones de los descamisados, de los cabecitas, de los negros, de los desposeídos, de los desclasados, del subsuelo de la Patria que emergía nuevamente sobre la faz de esta tierra.

Perón una vez en la Patria le respondió políticamente al “GAN” con ” LA HORA DE LOS PUEBLOS” en aquella reunión en el restaurante “NINO” de Vicente López. Allí juntó las cabezas de todas las fuerzas políticas democráticas del país dejando en absoluta orfandad al gobierno de Lanusse.

La resistencia popular, fundamentalmente peronista, ayudó con desinterés para que el regreso fuera posible. Además dio sobradas muestras de heroísmo desde que el Gral Juan José Valle en 1956 intentara recuperar la soberanía popular perdida con el golpe gorila de 1955. Desde aquel momento la resistencia tomó diversos cuerpos de diferentes formas que comenzaron a hacerle la vida imposible a cualquier intento de gobernabilidad que se propusiera el cipayaje gorila y vende patria que había asaltado el poder.

El resto de la juventud argentina comenzó a sumarse, día a día, a nuestro proyecto de liberación Nacional. Comenzaban a entender que dicho proyecto pasaba por el peronismo. Jauretche, “Pepe” Rosas, Orsi, Abelardo Ramos, Hernandez Arregui, Puigross, Galeano, Cirigliano, Guglielmino, Fermin Chavez, Spilimbergo, Galasso, abrían cabezas y rompían con la historia colonial que deformó por años el verdadero valor del concepto PATRIA; del concepto PUEBLO.

De esta manera, la juventud argentina comenzó a encontrar su identidad y hacía suyo aquel ideal que rescataba el “concepto heroico de la vida”.

Cuando esa juventud gritaba “La vida por Perón” sabía lo que decía. Sabía que no se trataba de otra cosa que dar “la vida si era necesario para recuperar para el pueblo la dignidad perdida”,

“Dar la vida por ellos, por ese pueblo, porque ellos eran la verdadera patria”. Y así, esa juventud comenzó a sentir y entender lo que era una causa noble, la causa de la justicia social. La bandera que solo el peronismo hizo realidad en la historia de los argentinos.

Nota:

[1] Ahora -2018- Macri lo hace como Presidente del país.


UN MAL IMPLANTADO POR LA COLONIZACIÓN CULTURAL

16 noviembre 2018

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Política regional

Este articulo que recuperamos de nuestro archivo y que hoy reproducimos por su vigencia política, lo publicamos en junio del 2012. La compañera Chavez (hermana del “dictador”), cual Jauretche venezolana, denunciaba a la “Inteligenzzia” venezolana de izquierda por el constante entorpecimiento que hacían con sus críticas al proceso revolucionario bolivariano. EN NADA SE DIFERENCIAN LOS IZQUIERDISTAS VENEZOLANOS DE LOS DELIRANTES NUESTROS. Por eso lo volvemos a publicar.  (Pedro del Arrabal)

Cualquier parecido con nuestra realidad… NO ES CASUALIDAD!!!

¡Líbranos Señor!

Publicado por EL EMILIO: 1 junio, 2012

Carola Chavez

Por Carola Chávez

Ahhh! Los impolutos intelectuales de izquierda: Semideidades, siempre presentes, siempre de más, forjadas a librazos traducidos, que se dedican, básicamente, a retozar en la obviedad que deriva en un constante y reiterado descubrimiento de agua tibia y, por otra parte, a señalar la incapacidad de nuestros pueblos para conducir sus destinos.

Los vemos en todas las sopas, con sus miradas reprobatorias, enumerando lo que  nos falta y nunca lo que nos sobra. Los tenemos nacionales e importados, toditos llenos de respuestas a preguntas que nadie les hizo.

Científicos, pretenden renombrarnos, clasificarnos en esquemas donde nunca cabemos los chavistas, porque no hay nada escrito sobre el chavismo y a estas alturas cualquiera debería saber que ya todo está escrito.

Resulta que para hacer lo que hacemos, hay que llamarse revolucionarios y, para serlo, hay que tener formación ideológica y ellos -mira tú qué conveniente- están aquí para formarnos; para explicarnos la realidad que nos patea cada día y decirnos por qué nos patea, ignorando que nadie sabe más de patadas que el culo que las recibe.

Para ellos, los pueblos tenemos de una incapacidad crónica que nos hace descarrilar en desordenados movimientos populares, reprobando siempre el duro test del socialismo científico. En el caso del chavismo, entre otras cosas, les sobra el amor que sentimos por mi Presi. El amor no se puede medir con el rigor de la exactitud, por lo tanto no es científico, por lo tanto no debe ser, por lo tanto… ¿Dejamos de amarlo?

La formación ideológica nos permitiría entender que el amor no es amor sino fervor místico religioso, que estamos equivocados, que no sentimos lo que sentimos y que lo que sentimos no es bueno para la revolución… Dejar de amarlo, pues.

“Te explico, pero espera que pase agachado el 11 y 12 de abril mientras ustedes, chavistas, salen a la calle sin manual de instrucciones a salvar su revolución y la salvan. Espera yo que pase el sabotaje petrolero en algún lugar seguro donde no falte nada, porque no solo de ideas vive el hombre, mientras ustedes, chavistas, resisten todo tipo de carencias con tal de vencer y vencen. Espera, que vamos firmar un manifiesto, o ir a un foro de intelectuales a denunciar a gobernantes personalistas y populistas -pecados capitales que no tienen perdón de Marx-, en nombre de pueblos que no entendemos cómo no entienden que su salida queda a la izquierda y está escrita en alemán. Que las bombas de la OTAN matan, sí, pero sirven de abono para las semillas de la revolución. Porque los pueblos están al servicio de las ideas y no lo contrario. No olviden, Chavistas necios, que siempre estará la OTAN, y siempre nuestros manifiestos, así que cuidadito, pues”

Por ahora, mientras haya luces y cámaras y catering, ahí estarán nuestros impolutos intelectuales de izquierda enseñándonos a hacer la revolución.

¡Líbranos Señor de los intelectuales de izquierda, que de los de derecha me libro yo!

Publicado: 1 junio, 2012 | Autor: Carola Chávez : http://carolachavez.wordpress.com/


Presentación de un Libro

6 noviembre 2018

San Vicente, Pcia. de Bs.As., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Historia Nacional

Fley de la presentación.


Jauretche, un Maestro del Pensamiento Nacional

2 noviembre 2018

San Vicente, Pcia. de Bs. As., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO.

TITULO 1

ESCUDO DE SAN VICENTE

TITULO 2

TITULO 3

TITULO 4


ROMA CONFIRMÓ LA FECHA DE BEATIFICACIÓN DEL ASESINADO OBISPO RIOJANO ANGELELLI.

25 octubre 2018

La Rioja, Argentina, UNASUR-CELAC-EL EMILIO, Pastoral social de la iglesia católica

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El secretario de DDHH, Delfor Brizuela, manifestó su beneplácito, por la confirmación desde Roma, de la fecha de la Beatificación del Padre Gabriel Longueville, Fray Carlos Murias, el laico Wenceslao Pedernera y Monseñor Enrique Angelelli, que se celebrará el 27 de Abril, del próximo año, en la Capital de La Rioja.

Este reconocimiento y juicio de la Iglesia, ratifica el valor del compromiso de éstos cuatro cristianos y la lucha por Memoria- Verdad y Justicia de organismos de DDHH, del Pueblo Argentino, de cristianos que en épocas dificiles de persecución, calumnias y ocultamiento, mantuvieron viva la memoria y la vigencia de los cuatro mártires, junto al gran trabajo del Obispo Marcelo Colombo y colaboradores.

Lamentamos la manipulación de comunicadores, que les interesa difundir más la insidia de los detractores  de ayer y de hoy, y, las deformaciones intensionales y falaces de los perseguidores y verdugos, de un Pastor y su Iglesia, reconocidos por su fidelidad al Evangelio y el Concilio Vaticano ll.

Una vez más, la Verdad y el Amor triunfan sobre la Mentira y el Odio, finalizó.